رئيس التحرير فتحي جوعو
صبح من الحِكَم الفيحاء غامرةبانت كنهج تساميهِ البشاراتمِنَ المسافر في الأهوال يقهرهاو قد يلين لها قلب و هاماتعبأتَ هذا المدى شهداً ففاح بنافتعتلي في كهوف الجهل أصواتأشغل حياتك بالأنوار مغتبطاًتاقت اضغط هنا للمزيدفي سماء العلم … بقلم الشاعر زيد الطهراوي من الأردن.
1 التفاعل الإنساني مع عناصرِ التاريخ وتراكيبِ البُنى الاجتماعية ليس له قانون ثابت ، لأن شرعية التفاعل الإنساني مُستمدة مِن قُدرته على توليدِ قوانين جديدة ، وكسرِ القوالب الجاهزة اضغط هنا للمزيدالمبادئ الأخلاقية في التاريخ والمجتمع بقلم إبراهيم أبو عواد من الأردن.
ما لي أرى الناس عن أوراق أفكاريتفرقوا ليزور اليبسُ أشجاري ردوا قصيدي و كل يمتطي هدفاًو أمعنوا بارتجالات لأعذار هذي القصيدة لم تبلغ مراتبهاو تلك لم تمتشق فينا كأزهار يا اضغط هنا للمزيدما لي أرى الناس !؟ بقلم الشاعر زيد الطهراوي من الأردن.
1وظيفة الطاقة الرمزية في اللغة هي تجذيرُ الفكر الاجتماعي في الشعور الإنساني ، وتكريسُ الشعور الإنساني في الظواهر الثقافية ، مِمَّا يَدفع باتجاه توليد أنظمة فكرية نَقْدِيَّة ، تستطيع ضبطَ اضغط هنا للمزيدالاستعارة والاستعادة في البناء الاجتماعي بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.
تمشكل قلبي مع الياسمينفعض على غيظه بالحنين و أطلق بوحاً من الشعر يضربغصن الشذى بكلام رصين و لما تفجر فيه التحديو قاوم بالذكريات الأنين غرزت بأمعائه كل همسيو فرغت صمتي اضغط هنا للمزيدثورة الحنين … بقلم الشاعر زيد الطهراوي من الأردن.
1تفسير الظواهر الاجتماعية يرتبط بتأويل الرموز المعرفية في اللغة.وكُلُّ مُجتمع إنساني لا يعيش داخل اللغة، سيجد نَفْسَه بلا هُوِيَّة ولا بَصْمَة ، وهذا يعني أنَّ إيقاع الحياة اليومية سيعيش في اضغط هنا للمزيدالتفسير الاجتماعي والتأويل اللغوي بقلم إبراهيم أبو عواد من الأردن.
1تحويل الأفكار الثقافية إلى ظواهر اجتماعية يتطلَّب إزالة الحدود بين الشعور والوَعْي ، وفتحهما على تاريخ الوجود الإنساني بكل تفاصيله . والغايةُ من هذه العملية تكوين أساس منطقي للمجتمع ، اضغط هنا للمزيدمعالم طريق الإنسان في الحياة بقلم الماتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.
يتميز الشعر الموزون بقوة تبهر القارئ و السامع فإن هذا الشعر له الجمال المريح و الحضور الطاغيأما الشعر النثري و الذي لا يتكئ على الوزن بل ينتمي إلى ما يسمى اضغط هنا للمزيدقيود الوزن و المعنى بقلم الكاتب زيد الطهراوي من الأردن.
وللشاعرة دواوين منها ، وترحل النوارس ، وجع انثى ،الذاكرة المتعبة ، القديسة ، إلى جانب عدد من المجموعات القصصية مـن ابرزهـا ( صرخـة امـرأة ،اوجــاع الماضــي ، دروب التيــه اضغط هنا للمزيدقراءة نصية في ديوان ” وترحل النوارس للشاعرة الجزائرية ( دنيا زاده بوراس ) بقلم الكاتب هاشم خليل عبدالغني من الأردن.
1 قواعد المنهج الاجتماعي ليست آلِيَّاتٍ ميكانيكية محصورة في الأُطُر النظرية ، وبعيدة عن الواقع المُعاش، وإنَّما هي تيارات معرفية واعية ، تشتمل على منطق التاريخ ، وفلسفة التغيير ، اضغط هنا للمزيدجسد المجتمع وروح الإنسان… بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.