رئيس التحرير فتحي جوعو
كنت في العشرين حين الثلج ذابعن طيور لم تعدني بالإيابغادرت كالشمس ….لكني شربت البشر من قعر الغيابمعلناً أني سأحيا عاشقاً نور السرابإنني رغم بعادي ينتمي للزهر دربي و لأفواج الصحابكنت اضغط هنا للمزيدذكريات موحشة بقلم الشاعر زيد الطهراوي من الأردن.
1 التحولات الثقافية في المجتمع ترتبط بالبُنية الوظيفية للإنسان في الحراكِ التاريخي وحركةِ المشاعر الواعية لا الساذجة . وهذا الارتباطُ يتكرَّس في صَيرورة الوجود باعتباره انتقالًا دائمًا مِن كَينونة اضغط هنا للمزيدالبنى الثقافية والتجارب الإنسانية بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.
1 الوصولُ إلى مصادر المعرفة في العلاقات الاجتماعية يُمَثِّل امتحانًا لقُدرة الإنسان وتَحَدِّيًا للمُجتمع ، لأنَّ مصادر المعرفة لا تُوجد على شكل كُتَل جاهزة ، وقوالب جامدة ، ونظريات اضغط هنا للمزيدمصادر المعرفة في العلاقات الاجتماعية بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.
1شُعورُ الإنسان بالضغوطات الاجتماعية يُمثِّل واقعًا جديدًا ، يقوم على الربط بين العُمْقِ المعرفي للإنسان والبُنيةِ الجذرية للمجتمع . وكُلُّ واقع جديد هو بالضَّرورة منظومةٌ فكرية تشتمل على قواعدِ تفسير اضغط هنا للمزيدحماية مسار التاريخ من القطيعة المعرفية بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.
1الرابطةُ الوجودية بين الفِكْر والعاطفة تُمثِّل منظومةً معرفيةً في تاريخ المعنى الإنساني بكُل تحوُّلاته الذهنية وتَجَلِّياته الواقعية ، ومَاهِيَّةً كامنةً في فلسفة العلاقات الاجتماعية بكُل أنماطها الحياتيَّة وتفاعلاتها الثقافية . اضغط هنا للمزيدالفكر والعاطفة في التاريخ والمجتمع بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.
الشاعرة منية جلال من شعراء تونس القلائل ،الذين احتلوا مكانة مرموقة في الوسط الثقافي التونسي والعربي، شاعرة تتميز قصائدها بالنزعة الوطنية والعروبية ،والنزعة الإنسانية الوجدانية ،المشحونة بعاطفة صادقة مفموسة بالوجدان اضغط هنا للمزيدحوار مع الشاعرة الحالمة والأديبة التونسية منية نعيمة جلال من تونس ..حاورها: هاشم خليل عبدالغني – وكالة كنانة نيوز – الأردن.
1شُعورُ الإنسان بالحقيقة في البُنى الاجتماعية يُمثِّل الخُطوةَ الأُولَى في طريق تحرير المعاني المعرفية من العلاقات المصلحية في المجتمع، التي تُؤَسِّس فلسفتها على أساس تفريغ الإنسان مِن إنسانيته ، وتحويله اضغط هنا للمزيدالحقيقة والمعاني المعرفية في المجتمع بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.
1الربط بين الوَعْي الإنساني والمعنى الجوهري للفِعل الاجتماعي، لا يتمُّ وفق إجراءات ميكانيكية أوْ مُصَادَفَات عَبَثِيَّة ، وإنَّما هو حراك ذهني مَقصود ، له امتداد واقعي هادف.وهذا الامتداد يَكشف ماهيَّةَ اضغط هنا للمزيدالأثر الاجتماعي والمؤثر الإنساني بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.
1 الطاقةُ الرمزية في اللغة تُحدِّد أشكالَ المعرفة في المجتمع، وتُؤَسِّس منظومةَ المعايير الأخلاقية في السلوك الإنساني ، وتَبْني أركانَ سُلطة الوحدة الاجتماعية ، باعتبارها مَنبع الشعور الجَمَاعي بالولاءِ اضغط هنا للمزيدتاريخ المعنى في داخل الإنسان بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.
1 تحليل الأفكار لا يتم بِمَعْزِل عن حاجةِ الفرد إلى الانتماء ، وحِرْصِه على تأكيد الذات ، فالانتماءُ يَمنح الأفكارَ شرعيتها الوجودية ، ومَدَاها الأخلاقي ، ومَجَالها الحَيَوي . اضغط هنا للمزيدعناصر المجتمع الفلسفية بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.