حين يتعثر الحكيم / زيد الطهراوي من الأردن.

هل تذكرين أيتها الناصحة الأمينة ذلك الطائر الذي جاءك بأذن مفتوحة و قلب متشوق لكل نصيحة تثمر راحة بعد تعبهالمضني ؟و كانت النصيحة أن يقنع نفسه أنه أفضل من جميع اضغط هنا للمزيدحين يتعثر الحكيم / زيد الطهراوي من الأردن.

الكينونة الإنسانية وسلطة المجتمع والرموز اللغوية… بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

1      المعنى الحقيقي للكَينونة الإنسانية يتجلَّى في الرموز اللغوية التي تنعكس على الأنساق الاجتماعية ، ويتحدَّد في الإشارات الفكرية التي تمتد في الوَعْي والإدراك وظواهر التاريخ . وإذا كانت اضغط هنا للمزيدالكينونة الإنسانية وسلطة المجتمع والرموز اللغوية… بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

فلسفة جديدة للبنية الزمنية المعرفية بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

1      قواعدُ المنهج الاجتماعي لا تقوم على تجميع العلاقات الإنسانية وترتيب المعايير الأخلاقية فَحَسْب ، بَلْ أيضًا تقوم على فلسفة الوَعْي الذي يَكتشف مصادرَ المعرفة المُرتبطة بالظروف المُحيطة بالأفراد اضغط هنا للمزيدفلسفة جديدة للبنية الزمنية المعرفية بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

التحليل الفلسفي للروابط الإنسانية في المجتمع بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

1      التحليلُ الفلسفي للروابط الإنسانية في المجتمع يُمثِّل اختبارًا وجوديًّا للعلاقات الاجتماعية ، وتفكيكًا لعناصر الموضوعات الفكرية التي تُسيطر على ماهيَّة الوَعْي الإنساني، وتشريحًا لِجُزَيئات العقل الجَمْعي الذي يُسيطر اضغط هنا للمزيدالتحليل الفلسفي للروابط الإنسانية في المجتمع بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

الطاقة الرمزية في اللغة وتغيير المجتمع بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

1      الطاقةُ الرمزية في اللغة تكشف الجوانبَ المتعددة للظواهر الثقافية في مُحيطها الفكري وبيئتها الاجتماعية، وكشفُ هذه الجوانب لَيس مقصودًا لذاته ، ولا يُشكِّل غايةً قائمة بِنَفْسِها ، وإنَّما اضغط هنا للمزيدالطاقة الرمزية في اللغة وتغيير المجتمع بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

التفاعل الرمزي وتصور الفرد عن ذاته ومحيطه بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

1      التفاعلُ الرمزي بين التنظيم العقلاني للعلاقات الاجتماعية والترتيب المعرفي للظواهر الثقافية ، يُمثِّل نَسَقًا وجوديًّا في أعماق البيئة الحياتيَّة للفرد والجماعة، وهذا النَّسَقُ الوجودي يَستمد شرعيته وقُدرته على اضغط هنا للمزيدالتفاعل الرمزي وتصور الفرد عن ذاته ومحيطه بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

انهض عمر / زيد الطهراوي من الأردن.

عادت جسور الصحوة البيضاءعادت لتبدع وهج كل نقاء ضاقت بألوية المظالم فارتدتأنوار سؤددها ونجم سخاء عمر الشموخ إلى المكارم والهدىعمر الرضوخ لواهب النعماء عمر الذي أصغى بقلب مجنحفوق الصعاب ولفحة اضغط هنا للمزيدانهض عمر / زيد الطهراوي من الأردن.

دنيا تغربل صحبها بقلم زيد الطهراوي من الأردن.

رجع الفتى للنبع يطلب ودهمن بعد أن أسدى إليه الصدا ما دام نبعك طيباً حدَّ السمافلم الفؤاد الصبّ خان الوعدا لو ترجع الأيام نحو حضورههل كنت تضمن أن تصون الودا اضغط هنا للمزيددنيا تغربل صحبها بقلم زيد الطهراوي من الأردن.

التجارب العقلانية والفلسفة الاجتماعية النقدية بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

1      الأحداثُ اليومية تُمثِّل تجاربَ عقلانية على الصعيدَيْن المادي والشُّعوري ، وهذه التجارب لَيست تفاعلات اجتماعية ميكانيكية بين كَينونةِ الإنسان وهُوِيَّةِ الزمان وماهيَّةِ المكان فَحَسْب ، وإنَّما هي مناهج اضغط هنا للمزيدالتجارب العقلانية والفلسفة الاجتماعية النقدية بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

العلاقات الاجتماعية والجوهر الإنساني والنظام المعرفي بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.

1      أهميةُ العلاقات الاجتماعية لا تنحصر في كشف أبعاد الجَوهر الإنساني ، بَل تتعدَّى ذلك إلى إعادة بناء مصادر المعرفة على أُسُس أخلاقية ، بعيدًا عن القوالب الفكرية والأنماط اضغط هنا للمزيدالعلاقات الاجتماعية والجوهر الإنساني والنظام المعرفي بقلم الكاتب إبراهيم أبو عواد من الأردن.